这是我在通读陈旬利先生《女娲山灵》一书后的粗浅印象。曾以女娲故里引以为傲的平利县，在早年的撤乡并镇中不知因何缘由，未曾保留“女娲山”这一历史深远的行政区划名，必须得说是一大遗憾。曾作为县城通往市区的必经之道，女娲山盘道、女娲山庙、女娲山太子坟、女娲山雷达站，女娲山云海花海，曾是多少往来者津津乐道的旅途风光。随着公路改道，地域规划调整，女娲山文化及自然风光某些特定的程度上淡出了人们视野，所幸文化的渗透性如化雨春风，声息轻灵却润化有功。陈旬利先生祖籍旬阳，却也算得生于斯长于斯的平利人，这部著作以《女娲山灵》命名，猜想既是个人情怀，亦有为地方背书的高志雅意吧？

  《女娲山灵》全书共七辑，分别为时光穿越、故里风景、草木性灵、灿烂星空、女娲乡亲、客在旅途、流年书签。各辑之间看似相对独立，实则古今相通，山水相连，人文相亲。内容涉足广泛，地域历史，灿烂文化，锦绣山河，人情世相，时代风貌无不囊括。写作语言风格多样，时而古朴厚重，时而清丽雅致，时而鲜活灵动，且语境转换自如，宛若流风之回雪，舒展而流畅。表述方式亦灵活多变，古今观照、虚实对应与沉浸式表达等手法几乎贯穿始终，既给了读者极大的想象空间，又完美呈现了鲜活画面，使得文章富有文化渊源又有极强的在场感。因而无论落笔何处，总是写意与写真交织缠绵，读来如史似记，又如诗似乐。

  当然，这是粗略印象。若静下心来，沉浸于该书的各辑各篇，细细品鉴，会有一种更真切的阅读体验和情感代入。无论是顺着时空流向或作家的足迹，都会令人在这方热土的厚重历史、秀逸风光和烟火神韵里驻足而神往！

  首辑开篇《回望女娲》以“华胥生男为伏羲，生女为女娲”引入正文，把华夏始祖创世之脉络由生命之源引入泱泱汉水，再翩然过渡至秦巴深处的平利。这种虚实结合的叙述手法，使得故事鲜活生动，出处亦有迹可循。读来妙趣横生，又令人很是信服。女娲故里的神秘面纱由此揭开，女娲山便不仅是一处自然景观或神话遗迹，更是一座承载着深厚历史记忆与文化渊源的精神象征。抛砖而后引玉，后几篇的笔触自然转入遗迹传承，作家在对太子遗迹、药府古道、八仙境界、洛河侧影、武当情缘、车厢峡遗址、关垭子楚长城的追思与回望中，一次次把人文故事与锦绣山河于虚实转换间徐徐铺陈开来，笔饱墨酣，史实辉映，动静相宜，女娲故里的轮廓神韵于字里行间勾勒得筋骨分明，气韵生动。

  第二至五辑是全书最轻灵的地方。作家走到哪儿写到哪儿，看到哪儿写到哪儿，想到哪儿写到哪儿。高山草原，关外风景，化龙山灵，岚河雄歌……哪一处都有好景致，哪一处都有岁月的芬芳，哪一处也都有可亲可爱的人。如作家在《化龙山小站》一文写道：“月亮不知是何时，从山峦上露出了身子，所有人都被吸引了过去。一时间，现代科技衍生的手机成了主角，大家都去捕捉月之皎洁美好的形态。山峦，树木，小院……不同人的手法，没办法统计可拍摄多少不同形态、不一样的颜色的月亮，而不同人的思维，不同的想象，不同的思想，不同的情绪，又能衍生多少具有情感色彩、情感构图的月亮呢？而所有人，在记忆中拼命地寻找少儿时每颗星星的定位，生命中那些伴随着遐想思绪的儿歌童谣，许多夏秋夜的片段，就在这一夜复活……”又如作家在《药妇故道》中写道：“在我的脑海里却总是浮现这样一个画面，一个个面容清秀姣好的村妇，身着蓝色碎花对襟的粗布褂，头戴浅蓝色方格布帕，身背满是草药的竹背篓，像是山中的百合，谷中的幽兰，仙女般的从沟中一个个鱼贯而出……”这种不用苦心经营，也未特意追求曼妙深刻的文章，情感细腻，自然写真，淡泊通达，如山野的清风，如汩汩的流泉，如祖母的老故事般，任是听雨闲读，秉烛夜话，或打发午后闲暇时光，都是难得的芳邻益友。沉浸在这样的文字里，你能把历史传承、人物山水分割开来解读吗？不能，因为在作家的视野里他们本就是一体的。

  最后两辑重在乡音乡情，以及作家对人生来处的深情回眸和对未来前景的无限畅想，而最终落笔于文学的现实意义或者说时代使命。这两辑中无论对岁月的追忆，对时代变迁的感怀，对美好遇见的铭记，抑或是对未来前景的描摹擘画，都基于作家对文学的热爱和对脚下这片土地的热爱。就如作家在后记中所言，这是一本为爱而写的著作。

  当代社会，文学与地域发展的高度融合与影响早已深入人心。如沈从文的湘西行记让凤凰古城成为无数人心中的诗意栖居地，叶广芩笔下的《青木川》使得边陲小镇一跃成为历史背景和文化名镇，李娟的《阿勒泰》让那片广袤辽远的北疆风光和人文魅力走进大众视野。这些优质文学作品的传播不仅塑造提升了地域文化形象，更成为推动地域经济发展的重要力量。深层剖析《女娲山灵》，你会发现，它不仅是一部实现个人文学梦想的散文集，是作家躬耕不辍为山河故人深情立传的佳作，更是一部关于梦想、情感与地域文化的交响乐章。全书将平利的历史背景和文化、风土人情与自然风光细细道来，让读者仿佛置身于这片土地，感受它的温度与脉搏。这种将个人情感与地域文化融为一体的书写，是作家抒发个人情怀与深度解读地方历史、传播地域文化、展现平利风采的一场双向奔赴。从更广泛意义上看，《女娲山灵》是作家对第二故乡的一份深情献礼，既为地方文学创作提供了新的启示，也必将为平利区域发展贡献文学力量。

  王仁菊,陕西平利人。爱好文学、朗诵和户外运动。近两年开始写一些文字,散刊于《安康日报》《西安日报》《山花》《陕西散文年选》和新媒体。

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